در جامعه کنونی ما، مصرف مواد مخدر در اذهان عمومی  پدیده ای مردانه به نظر می رسد و زنان بسیار کمتر از مردان به این معضل دچار می شوند. ولی آیا واقعیت امر همین است؟ زنان نسبت اندک و ناچیزی از معتادان کشور را در بر می گیرند؟ شاید این افکار از آنجا سرچشمه  می گیرد که اعتیاد با نقش آشنای مادری دلسوز و خواهری مهربان همخوانی ندارد.
در تحقیقی با عنوان «روش ارزیابی سریع وضعیت مواد اعتیادآور در ایران» که با همت مرکز تحقیقات دانشگاه علوم بهزیستی و توان بخشی انجام شد حدود پنج هزار معتاد در سه حوزه ی مراکز درمانی دولتی و خصوصی، زندان ها و معتادان خیابانی مورد بررسی قرار گرفتند، بیان شد که حدود 1/93 درصد معتادان کشور را مردان و 9/6 درصد معتادان را زنان تشکیل می دهند. همچنین وزارت بهداشت نیز آمار خود را در مورد زنان معتاد 1 زن معتاد به ازای 8 مرد معتاد بیان کرد. برخی دیگر از آمارها نیز گزارش می کند که...

هنگامی که موسیقی می شنوید که کمتر گوشتان به نوایش عادت دارد و حتی شاید برایتان غیرمنتظره و عجیب باشد و پس چندی که گذشت متوجه می شوید که هیچ شباهتی نه تنها به موسیقی های کوچه بازاری بلکه به موسیقی های آرامش دهنده نیز ندارد گویا کسی با این گونه موسیقی می خواهد چیزی را با فریاد به گوش شما برساند و هیچ برایش مهم نیست که شما هنگام گوش دادن به آن احساس آرامش می کنید یا هیجان یا ترس و دلمردگی .
وقتی که تک تک هنگامه های آهنگ درانتظار این هستید که سرانجام کی صدای پاره شدن سیمهای گیتار و یا سرفه کردن خواننده را خواهید شنید. هنگامی که با خود می پندارید با آهنگ و یا وسیله ای برای آرامش و هیجان روبرو نیستید بلکه با اندیشه های روبرو هستید که آهنگ برای آن، جدای از جلوه موسیقيايی ابزاری است برای فریاد از ژرفای وجود فلسی و فکری و همراه اعتراض ، با زبانی دیگر .
گویی من و تو در خوابی ژرف فرو رفته ایم و کسی با لگدی سخت و یا سیلی آبدار قصد دارد ما را از این خواب ناز بیدار کند و بگوید بلند شو و به جای خواب به گفت من گوش ده.
هنگامی که شنیدن این موسیقی ممکن است شما را بدین جا برساند که هدفون را از روی گوش خود برداشته و به سویی پرت کنید و فریاد بکشید این هم شد موسیقی و به خود این اجازه را بدهید که اصلا آن را جزو موسیقی بشمار نیاورید. ولی شما فریاد کشیدید، آری شما هم فریاد کشیدید، شما بیدارید.
و این زمانی است که شما در حال گوش دادن به آهنگی در سبک متال هستید و این نخستین برخورد شما با این سبک است که

در صدر اسلام مشرکین برای مبارزه با قرآن و پیامبر(ص) از یهودیان کمک خواستند. یهودیان گفتند از او این سه سؤال مشکل را بپرسید، اگر پاسخ درستی داد بدانید که پیامبر است و گرنه دروغگو است. یکی از این سؤالات این بود که مرد جهانگشایی که شرق و غرب را فتح کرد چه کسی بود که پیامبر(ص) فرمودند ذوالقرنین است و آیات 83 به بعد سوره کهف در این باره نازل شد:
«و از تو ای رسول سؤال از ذوالقرنین می کنند. پاسخ بده که من به زودی حکایت او را به شما تذکر خواهم داد. ما او را در زمین تمکن و قدرت بخشیدیم و از هر چیزی رشته ای به دست او دادیم. او هم از آن رشته و وسیله ی حق پیروی کرد تا هنگامی که...

پژمردگی ، افسردگی،  دل مردگی و احساس عدم نشاط از جمله پدیده های وحشتناک عصر ما است که نسبت به گذشته با ابعاد وسیعتری دیده می شود. با وجود اینکه ساعات کار با ماشینی شدن کارها کمتر شده و در عوض به ساعات فراغت و تفریح اضافه شده است ، ثروت و امکانات ، وسایل تغذیه ، لباس ، خانه های مدرن و مجهز، وسایل نقلیه و اتومبیل هایی که انسان در آنها احساس هیچ گونه گرما و سرمایی  نمی کند ، انواع وسایل تفریحی مدرن و متنوع، همه و همه برای انسان فراهم است. در حالی که انسان روزگار ما باید در کمال آرامش روحی و جسمی فرو برود اما می بینیم انسانها اغلب در یک حال اضطراب و نگرانی فوق العاده به سر می برند. به راستی عوامل نگرانی بشر امروز چیست؟ پاسخ های گوناگونی از فرد فرد انسانها برای این سؤال می توان گرفت که بعضی از آنها ازاین قرارند: احساس تنهایی و احساس نداشتن پناهگاه، احساس پوچی و بی هدفی زندگی، تصویر جانکاهی از دوران پیری، تصویر وحشتناکی از مرگ، بدبینی آزار دهنده، ترس از آینده و ...

از درهای بزرگ آهنی که می گذری، گذرت به دیاری می افتد که نه گذرگاه کلام است نه گذرگاه بیان. چشمانت کسانی را می بیند که سالهای جوانی و شادابی و طراوت را، که سالهای عشق و زندگی را پشت چهره های چروکیده شان مخفی کرده اند و در چشم های غم زده شان دیگر جز انتظار مرگ چیزی نیست. از لحظه ورود دورت را می گیرند و تمام عمرشان را فقط در چند کلام برایت خلاصه می کنند؛ در تعدادفرزندانشان، در خوشی های گذشته شان و ناکامی امروز. امروزی که آنها را از خانه هایشان به سرایی آورده که گرچه نام سالمند روی آن است اما از آنِ آنها نیست و در میان این همه چشم ، یک جفت چشم می بینی که با تمام حرف هایی که دارد مهر سکوت به لب زده و در آخر در مقابل چشمان پر سؤال تو فقط می گوید : دیگر به هیچ کس نمی گویم نفرین دعانمای «پیر شوی مادر» را.

درپی نگرانی هایی که از سوی مردم جهت رشد زیاد جمعیت در ایران و همچنین نگرانی آنها برای آینده فرزندان دلبندشان حس می شد، بر آن آمدیم که به آگاهی برسانیم که کشور عزیزمان در حال پیگیری روند بسیار امیدوار کننده ای در راستای کنترل جمعیت است که هیاهوی زیادی در محافل بین المللی به پاکرده که امیدواریم با این روند بر مبنای دورنمای کنترل جمعیت تا سال 1400 خورشیدی جمعیت ایران به 30 میلیون نفر کاهش یابد.
برای آگاهی بیشتر از این برنامه ها گوشه ای از آن را به صورت فهرست وار به شما ارائه می کنیم:
-1 ایجاد شرایط لازم جهت افزایش رکورد کشتار جاده ای در جهان که از آن خودمان است.
-2 ساختن ساختمان بدون در نظرگیری اصول ایمنی و استانداردهای لازم.
-3 رساندن مواد لازم و متنوع و ارزان به معتادین جهت هرچه سریعتر رسیدن به مرز فوت در کنار خیابان.
-4 بی توجهی به ...

حبس از انواع مجازات هايي است كه از قديم الايام تا امروز به شكلهاي مختلفي اجرا   مي شود . حبس در مقايسه با ديگر مجازات ها خصوصيت اصلي اش اين است كه آزادي انسان را به طور موقت يا دائم سلب ميكند . امروز علماي حقوق و جامعه شناسان و جرم شناسان و ..... با توجه به عوارض منفي يا آسيب اجتماعي و عوامل ديگر حبس را ابزار مناسبي براي سيستم جزايي نمي دانند و معتقدند كه در برخي از جرائم از مجازات هاي جايگزين استفاده شود . ما در اين تحقيق ابتدا تعريف حبس و آثار سوء آن . سپس مجازاتهاي جايگزين حبس و اقسام آن و در آخر به سياست ايران در تحديد مجازات حبس مي پردازيم .
تعريف حبس :

معمولا از سر هر چهارراه و کوچه و خیابانی که عبور می کنیم توجه مان به جوانانی جلب می شود که با دوستانشان مشغول گپ زدن و خندیدن هستند. ولی به راستی آیا این خندیدن ها حاصل از رضایت مندی شان از زندگی است یا اینکه چون موقعیت و امکانات برایشان فراهم نیست چاره ای جز این کار ندارند؟!
کشور ما یک کشور جوان است. پس آیا نباید جامعه برای جوانانش که با استفاده از توانایی فوق العاده شان می شود یک ملت را آباد کرد و به پیشرفت رسانید، برنامه ای بریزد؟
اصلا هدف چیست؟ ما چه چیز را هدف می دانیم؟       
ملاک های ما برای هدف هایمان چیست ...